Tu Señor Cumple Cada Promesa (Gálatas 3:15-18)
Podcast: Play in new window | Download (Duration: 43:08 — 38.0MB)
“Te lo prometo”: pocas palabras traen más esperanza, o . . . más decepción, que aquellos. Prometes a tus hijos un viaje de verano a Hawái y celebran durante semanas que sois los mejores padres del planeta. Luego, los actualiza sobre la cancelación necesaria de la aventura en la isla y al instante se convierte en el Sr. y la Sra. Hitler. Ustedes saben cómo todos ustedes pueden pasar del deleite a la decepción y a la desesperación en cuestión de segundos, sobre cómo manejan esas dos poderosas palabras, “lo prometo”.
La razón por la que “lo prometo”, una oración muy pequeña, está cargada de emoción es simplemente esta: vivimos en un mundo de promesas incumplidas. Desde fechas canceladas hasta divorcios, desde pagos fallidos hasta bancarrotas, cada uno de ustedes ha experimentado el dolor de las promesas incumplidas. Como dice Chuck Swindoll: “Aunque todo el tejido de nuestra sociedad se basa en personas que cumplen su palabra, cada vez más vemos que los hilos de ese tejido se desgastan a medida que las promesas incumplidas conducen a relaciones rotas; vidas rotas; y esperanzas rotas.”
Lamentablemente, la palabra de una persona es tan buena como el carácter y la capacidad de la persona. Solo se puede confiar completamente en una persona con la integridad y la capacidad para cumplir una promesa. Pero si una persona es débil en integridad o carece de habilidad, una promesa puede romperse, y con frecuencia se rompe. Eso significa que los líderes, padres, parientes, amigos, empleadores, maestros, entrenadores, incluso los hermanos y hermanas en Cristo, en algún momento, romperán su promesa.
Para experimentar tanto el carácter perfecto como la capacidad inquebrantable, usted y yo debemos pasar de ser seres humanos frágiles y defectuosos a un Dios impecable, fiel y formidable. Solo Dios puede, y solo Dios cumplirá todas Sus promesas a Su pueblo. Nada, ni siquiera nuestra desobediencia, puede invalidar Sus promesas incondicionales. Nada, ni siquiera miles de años, erosionará Sus garantías. Nada, ni siquiera otras promesas, anulará Sus promesas y votos. Dios cumple Su palabra. Las promesas de Dios no se pueden romper, como tampoco se puede cambiar el carácter de Dios. Pablo lo dice de esta manera, hablando de las promesas de salvación: 2 Corintios 1:20a, “Porque todas las promesas de Dios, en Él… son sí”.
Así que ahora, en Gálatas 3:15 al 18, el apóstol Pablo explica el impacto de la fidelidad eterna de Dios en nuestra salvación y Sus poderosas promesas en nuestra vida cristiana. Al hacerlo, Pablo da otra razón por la cual los gálatas y ustedes aquí, en FBC hoy, deben rechazar la falsa salvación de los logros humanos al guardar las reglas de la Ley, y abrazar solo la verdadera salvación de los logros divinos al creer en Cristo.
Abran sus Biblias en Gálatas 3:15 al 18, tomen su bosquejo y leamos el pasaje juntos. “Hermanos, hablo en términos de relaciones humanas: aunque es un pacto solo de un hombre, sin embargo, una vez ratificado, nadie lo anula ni le añade condiciones. 16Ahora bien, las promesas fueron hechas a Abraham ya su descendencia. Él no dice, ‘Y a las semillas’, refiriéndose a muchos, sino a uno, ‘Y a tu simiente’, es decir, Cristo. 17Lo que digo es esto: la Ley, que vino cuatrocientos treinta años después, no invalida un pacto previamente ratificado por Dios, como para invalidar la promesa. 18Porque si la herencia se basa en la ley, ya no se basa en la promesa; pero Dios se la concedió a Abraham por medio de una promesa.”
En este capítulo hasta el momento, versículos 1 al 14, Pablo prueba de la Escritura del Antiguo Testamento que Abraham fue justificado por la fe y no por la ley, y que todo creyente, ya sea judío o gentil, es igualmente salvo solo por la fe, hecha efectiva por la fe. Cristo tomando la maldición del pecado sobre sí mismo a través de su muerte y resurrección.
Ahora, en los versículos 15 al 18, el apóstol Pablo escribe anticipando un probable argumento de los judaizantes. Estos hombres son los adversarios de Pablo, son falsos maestros, los hombres que creen en la salvación por los logros humanos, la salvación por la Ley y por la circuncisión. Estos judaizantes presentarán un argumento en contra de lo que Pablo acaba de probar del Antiguo Testamento. ¿Qué argumentarán los judaizantes? ¿Cómo atacarán estos falsos maestros el evangelio de la gracia?
Esto es lo que los falsos maestros están diciendo que los versículos 15 al 18 responderán, ¿listo? Ciertamente, Dios concedió que Abraham y sus descendientes antes del Sinaí fueran salvos por fe, pero ¿no es obvio? Cuando más tarde Dios entregó Su maravillosa ley a Moisés, la base de la salvación cambió. Se hizo un nuevo pacto y se estableció entonces un nuevo medio de salvación. Después de Moisés, los criterios de salvación se convirtieron en Ley en lugar de la fe, o al menos la Ley se convirtió en un complemento necesario de la fe.
Los falsos maestros afirmarían esto: el pacto con Moisés anuló y anuló el pacto con Abraham. Dirían que la salvación de Abraham por fe fue solo una medida temporal que Dios proveyó hasta que Dios le dio a Moisés el pacto más perfecto y completo de la Ley. “Vamos, Pablo, tú eras fariseo, entiendes esto”, insistían los judaizantes. “Abraham y los demás que vivieron antes de la Ley fueron salvos por fe solo porque no tenían la Ley. ¿Por qué más Dios dio el pacto mosaico de la Ley?”
Creo que ese es el argumento imaginario anticipado que Pablo responde en el pasaje de hoy. El corazón de la respuesta de Pablo es mostrar que el pacto con Abraham, la promesa que Dios le hizo a Abraham, era un pacto incondicional, una promesa garantizada, que dependía únicamente de la fidelidad de Dios. Mientras que el pacto con Moisés era un pacto condicional que dependía de la fidelidad del hombre. Dios no rompe Sus promesas.
John MacArthur dice: “A Abraham, Dios le dijo: ‘Yo haré’. A través de Moisés, Él dijo: ‘Tú debes'”. La promesa establece una religión dependiente de Dios. La Ley estableció una religión dependiente del hombre. La promesa se centra en el plan de Dios, la gracia de Dios, la iniciativa de Dios, la soberanía de Dios, las bendiciones de Dios. La Ley se centra en el deber del hombre, el trabajo del hombre, la responsabilidad del hombre, el comportamiento del hombre, la obediencia del hombre. La promesa, al estar fundada en la gracia, requiere solo una fe sincera. La Ley, al estar fundada en las obras, exige una obediencia perfecta. La clave es que la promesa de Dios de salvación por gracia a través de la fe nunca puede ser anulada.
Al contrastar los pactos de la promesa y los pactos de la Ley, esta semana Pablo primero muestra la superioridad de la promesa hoy en los versículos 15 al 18, y luego la próxima semana, la inferioridad de la Ley en los versículos 19 al 22. Las promesas son un gran problema en la vida cotidiana. Detrás de cada niña desconfiada hay un padre o un niño que mintió, engañó y rompió su promesa. Los cristianos también pueden salir lastimados cuando otros creyentes los defraudan, fallan, rompen una promesa o no hacen lo que dicen.
Sin embargo, Pablo comienza respondiendo el supuesto argumento en los versículos 15 y 16, puntos 1 y 2 con un recordatorio de que, como personas, confiamos en que las personas cumplirán sus promesas legales. Y como lo hacemos, también debemos confiar en que Dios cumplirá Sus promesas, especialmente las promesas que nos hizo a nosotros, a través de Abraham a Cristo a nosotros. Siga conmigo en el punto 1, versículo 15. . .
#1 Si ya CONFÍAS en las promesas hechas con las PERSONAS (contratos de ley) Versículo 15
Pablo está subrayando lo que la Ley no puede hacer, por lo que Pablo usa un ejemplo de la vida cotidiana en el versículo 15: “Hermanos, hablo en términos de relaciones humanas: un pacto, aunque sea de un hombre, una vez ratificado, nadie lo aparta ni le pone condiciones”. Estaría de acuerdo, muchos contratos humanos son vinculantes, difíciles, incluso imposibles de anular.
ESV lo deja claro en Gálatas 3:15: “Para dar un ejemplo humano, hermanos: incluso con un pacto hecho por un hombre, nadie lo anula ni le añade una vez que ha sido ratificado”. Y la NVI, Gálatas 3:15, “Hermanos… permítanme tomar un ejemplo de la vida cotidiana. Así como nadie puede anular o añadir a un pacto humano que ha sido debidamente establecido, así es en este caso.”
Ahora sienta el énfasis aquí: la palabra griega que Pablo usa para “pacto” se usa a menudo para un testamento legal o un acuerdo vinculante. Ese es el ejemplo aquí, ya que una vez que se hace un testamento familiar debida y legalmente, es vinculante, sin importar los cambios o condiciones que puedan ocurrir. Si una mujer le deja a su hija pobre más dinero que a su hija rica, ese documento legal sigue siendo vinculante, incluso si la hija rica pierde toda su riqueza y se vuelve pobre el día después de la muerte de su madre. La voluntad se mantiene, a pesar de las nuevas condiciones: la voluntad está establecida y las promesas son ciertas, incluso si ha pasado una gran cantidad de tiempo.
Así es con el pacto de Dios. La voluntad vinculante de Dios para nosotros en Abraham no se puede cambiar. Así que prácticamente, ¿qué significa esto? Quédate conmigo. Si la ley de Moisés tenía la intención de ser el medio para la salvación (guardar la Ley para ser salvo), entonces la promesa a Abraham no habría sido una promesa real. Dios hizo una promesa: la salvación vino a Abraham y sus descendientes por la fe. Si la Ley de Moisés es ahora el medio de salvación, entonces la promesa anterior de Dios es una mentira, rota, no es una promesa.
Pero la promesa hecha a Abraham, la promesa de que fue contado justo por su fe. Esa verdadera salvación vino a Abraham, no por sus acciones sino por sus creencias, no por su obediencia a la Ley, sino por la dependencia de Dios a través de la fe. Esa promesa fue sellada por un pacto, un acuerdo vinculante espiritualmente legal. Eso significa que Pablo nos está llevando una vez más a Génesis 15, diríjase allí.
Cuando Abram le pregunta a Dios en Génesis 15:8, “Señor Soberano, ¿cómo puedo saber que tomaré posesión de ella?” ¿Cómo sé que obtendré esta bendición prometida? ¿Cómo responde Dios? Dios le dice a Abram que consiga una vaca, una cabra, un carnero, una paloma y un pichón. Y Abram sabe qué hacer con ellos—versículo 10, los cortó en dos y colocó las mitades una frente a la otra. Esto nos parece extraño, pero en los días de Abram, así fue como se firmó un pacto. Escuche esto: cada hacedor de pactos pasaría entre las mitades de los animales, para ratificar la promesa, sellar el trato, garantizando que se cumplirá la promesa.
Es una forma muy gráfica para aquellos que entran en un pacto decir esto: “Si rompo este pacto, que sea cortado por la mitad y muerto. Si violo esta promesa, merezco morir de la misma manera que estos animales”. Pero lo que es asombroso en este pacto entre Dios y Abram es que Abram nunca camina entre las mitades, versículo 12, “Abram cayó en un sueño profundo”.
Dios intencionalmente hizo que ocurriera este sueño, así que solo Dios haría la promesa. El que siempre es fiel en cumplir todas Sus promesas garantiza la promesa a aquellos como Abram y todos sus hijos espirituales, quienes son conocidos por su infidelidad y por romper sus promesas. La única fiesta que pasa entre los animales muertos es Dios simbólicamente a través de un brasero humeante con una antorcha encendida. Sólo Dios ratificó la promesa. Sólo Dios certificó la promesa. Sólo Dios hizo este pacto. Se suponía que Abram lo atravesaría con el Señor, pero Dios determinó que este pacto dependería únicamente de Él mismo.
La promesa de Dios a Abram es una promesa de pacto. Un pacto siempre involucra a dos o más partes específicas, pero los términos pueden ser estipulados y cumplidos por una sola parte. Y este pacto no depende de ninguna manera de Abram, sino solo de Dios. Dios moriría antes de romper Su promesa de bendecir a Abram y Sus descendientes para entregar muchas cosas, lo más importante, una salvación que viene solo por la fe. Escuche esto: la promesa de salvación por gracia a través de la fe dada a Abraham y sus descendientes fue garantizada por Dios mismo. Solo Dios hizo el pacto.
Volviendo a Gálatas 3, entonces, ¿qué está enseñando Pablo en el versículo 16? Así como un testamento familiar o un documento legal no se pueden anular o agregarle condiciones, tanto más grande, el pacto de Dios no puede anularse o agregarle condiciones. Y este pacto fue ratificado por Dios y solo Dios mismo, garantizando las promesas a Abraham y su descendencia de la tierra y un futuro. Y lo más importante de la salvación por la fe, de estar bien con Dios a través de la creencia, no se puede alterar ni dejar de lado de ninguna manera: es vinculante.
La promesa de Génesis 15:6 en la NVI, “Abram creyó al Señor, y él se lo contó por justicia” todavía está en juego. Y Dios mismo hará todo el trabajo y cumplirá esta promesa a través de un descendiente particular de Abraham. Entonces, si puede confiar en la voluntad de una familia, debe confiar en la promesa de Dios.
#2 Entonces CONFIAR en las Promesas de Dios (a Abraham) a causa de Cristo Versículo 16
¿Qué tiene que ver todo esto con los gálatas, o con nosotros? Pablo responde a esta pregunta identificando a la parte del pacto. Versículo 16: “Ahora bien, las promesas fueron hechas a Abraham ya su simiente. Él no dice, ‘Y a las semillas’, refiriéndose a muchos, sino a uno, ‘Y a tu simiente’, es decir, Cristo”. Pablo argumenta desde la menor promesa humana del versículo 15, hasta la mayor promesa divina del versículo 16. Y Pablo destaca la verdad de que el pacto de la promesa era superior al pacto de la Ley, porque se centra en Cristo.
Tienes que amar a Paul, es un estudiante cuidadoso del Antiguo Testamento. Aquí en Gálatas, Pablo enfatiza la palabra descendencia o “simiente”, enfocándose en la verdad de que ocurre en singular. La Biblia dice descendencia, no descendencia, semilla, no semilla. El enfoque de Pablo en el versículo 16 no es hacer un argumento de la gramática del Antiguo Testamento, sino resaltar el verdadero significado de la Biblia: ¿qué quiso decir Moisés? Bajo la guía sobrenatural del Espíritu Santo, quien inspiró la escritura de Génesis y Gálatas, Pablo hace una exégesis precisa del pasaje de Génesis citado.
El término simiente es singular en Génesis 22:18. Por lo tanto, no se refería a muchos, sino a uno, “y a tu descendencia”. Tanto el término griego sperma (semilla) como el correspondiente término hebreo zera son como el término inglés seed, en el sentido de que pueden ser singulares o plurales. Pero dirigido por el Espíritu Santo, Pablo nos informa que Dios tenía la intención de que esta palabra estuviera en singular, refiriéndose directamente a Dios el Hijo, Jesucristo.
“Pero”, dices, “¿tienes algún apoyo para eso, Chris?” ¡Sí! Pablo lo dice claramente, pero también en una promesa anterior en Génesis 3:15, un uso claramente singular de “simiente” también se refiere a Cristo. Dios le dijo a la serpiente en el Jardín del Edén: “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; Él [singular, refiriéndose a “su simiente”] te herirá en la cabeza, y tú lo herirás en el calcañar.”
John MacArthur nos recuerda: “El único heredero de toda promesa de Dios es Cristo. Cada promesa dada en el pacto con Abraham fue cumplida en Cristo y solo en Cristo. Por lo tanto, la única forma en que una persona puede participar de las bendiciones prometidas a Abraham es siendo coheredero con Cristo por medio de la fe en Él”. Ya sea antes o después de que Cristo viniera a la Tierra, la salvación siempre ha sido provista solo a través de la ofrenda perfecta de Cristo en la cruz. Los creyentes que vivieron antes de la cruz y nunca supieron nada acerca de Jesús fueron perdonados y justificados ante Dios por la fe en anticipación del sacrificio de Cristo. Y los creyentes que viven después de la cruz son salvos al mirar hacia atrás a la cruz y lo que Cristo hizo al morir por el pecado.
Cuando Cristo derramó Su sangre, cubrió los pecados en ambos lados de la cruz. El Antiguo Pacto va a la cruz, el Nuevo Pacto viene de allí. Por un lado, la fe apunta hacia adelante y, por otro lado, la fe apunta hacia atrás. Nunca ha habido ni puede haber una salvación aparte de la obra terminada de Cristo. El pacto con Abraham se cumplió en el pacto de Cristo, lo que significa que el pacto de la Ley no puede, no puede y no reemplazó ni modificó la promesa de gracia dada a Abraham, que apuntaba a Cristo.
Pablo está enseñando a las iglesias de Galacia a corregir la enseñanza errada de algunos seguidores judíos de Cristo aparentemente sinceros, quienes les estaban instruyendo erróneamente que la Ley de Moisés anuló, alteró y reemplazó las promesas hechas a Abraham, promesas de salvación por la fe, de bendecir a los naciones con el mensaje que conduce a la fe. Pablo les está demostrando que están equivocados y les está enseñando que las promesas de Dios no pueden y no serán alteradas, reemplazadas o anuladas.
Y Pablo te está enseñando a ti y a mí hoy cómo te afecta personalmente el pacto de Dios con Abraham. Pablo ya explicó anteriormente en el capítulo, no es necesario que estés relacionado biológicamente con Abraham para reclamar su herencia; todo lo que necesitas es fe en Cristo. Los verdaderos hijos de Abraham no se identifican biológicamente, sino cristológicamente. La promesa del pacto fue realmente para Cristo, y cuando pertenecemos a Cristo, esa promesa nos pertenece a nosotros.
Y no les encanta, eruditos de la Biblia: al basar su caso en la terminación de un sustantivo, el apóstol les está modelando, enseñándoles y presionándolos para que dependan de la autoridad de la Biblia y vivan según ella. ¿Cómo podría Pablo hacer un punto tan preciso del texto hebreo del Antiguo Testamento a menos que él creyera que la Biblia es la Palabra escrita de Dios? Aunque Pablo no usó estas palabras precisas, obviamente creía que la Biblia es infalible e inerrante de principio a fin. Las promesas de Dios en Su Palabra, la Biblia, son las únicas promesas confiables.
#3 Porque Dios no CAMBIA ni OLVIDA Sus promesas Versículo 17
Versículo 17: “Lo que digo es esto: la Ley, que vino cuatrocientos treinta años después, no invalida un pacto previamente ratificado por Dios, como para invalidar la promesa”. Pablo sabe que algunos judaizantes ven la Ley de Moisés, introducida 430 años después, después de la promesa de Dios de salvación por la fe a Abraham, como la carta de triunfo. Dirían: “Lo entiendes, ¿no? ¡La Ley lo cambia todo!” Decían: “Ahora, para recibir la bendición de Abraham, tendrás que obedecer la Ley de Moisés”.
Pero Pablo prueba que esta es una conclusión falsa en el versículo 17, “la ley… no invalida el pacto previamente ratificado por Dios, como para invalidar la promesa”. La Ley de Moisés no puede convertir la promesa de salvación de Dios a Abraham a través de la fe solamente, en algo diferente de lo que es: una promesa de Dios mismo que se sostiene sobre un pacto. Y este pacto es un compromiso unilateral e inquebrantable de Dios solamente. ¿Cómo puede la adición de la Ley cambiar la naturaleza misma de la promesa de Dios a Abraham, que la salvación se obtiene solo por gracia? La promesa fue que la fe de Abraham lo consideró completamente justo por la fe. Abraham y sus descendientes pueden ser perdonados por Dios y estar en la presencia de Dios para siempre, solo por fe, nunca por la Ley.
La Ley y la promesa operan de maneras totalmente diferentes. Un comentarista diferente, John Stott, explica: “La promesa establece una religión de Dios: el plan de Dios, la gracia de Dios, la iniciativa de Dios. Pero la ley establece una religión del hombre: el deber del hombre, las obras del hombre, la responsabilidad del hombre. La promesa (representando la gracia de Dios) solo tenía que ser creída. Pero la ley (que representa las obras de los hombres) tenía que ser obedecida”.
Y sabes, cuando Pablo afirma que había que creer en la promesa, no se refiere a una creencia que es un mero asentimiento de la verdad, sino a una firme comprensión, una confianza confiada, una entrega a Dios en todo lo que Él ha prometido en Cristo a través de la cruz y la resurrección. Los falsos maestros estaban enseñando que la Ley invalidaba la promesa de la gracia. Pero Pablo enseña que la promesa del pacto de salvación es superior al pacto de la Ley debido a la cronología. Versículo 17: “La Ley, que vino cuatrocientos treinta años después, no invalida un pacto previamente ratificado por Dios”.
Debido a que el pacto con Abraham era permanente e inquebrantable, ninguna cantidad de tiempo podría anular la promesa. Los cuatrocientos treinta años se refieren al tiempo transcurrido entre la última declaración de Dios del pacto abrahámico y la entrega de la Ley a Moisés. Así es como funcionó: el Señor repitió la promesa al hijo de Abraham, Isaac en Génesis 26:24, luego a su nieto Jacob en Génesis 28:15. La Ley llegó 645 años después de Abraham, pero 215 años después, Dios repitió el pacto abrahámico con Jacob, exactamente cuatrocientos treinta años antes del pacto mosaico de la Ley en el Sinaí.
Y no lo malinterpreten: incluso el pacto con Abraham no estableció el principio de la salvación por la fe, sino que solo lo verificó y ejemplificó. Desde el tiempo de la caída de Adán, la fe ha sido el único medio para que el hombre esté bien con Dios. El versículo 17 nos recuerda que la Ley no invalida un pacto previamente ratificado. ed por Dios. El tiempo del verbo griego ratificado significa completamente sólido en el pasado, con resultados persistentes continuos hasta el día de hoy. Señala la autoridad duradera de la ratificación del pacto. ¿Lo entiendes? El mero paso del tiempo no tiene ningún efecto sobre la promesa, y mucho menos la anula.
Este es un argumento poderoso. Si la Ley de Moisés fue concebida como un camino de salvación, entonces significa que Dios cambió de opinión. Significaría que Dios había decidido que no necesitábamos un Salvador, y Dios daría Su bendición sobre la base del desempeño, no de la promesa. Si la Ley tuviera la función de camino a la salvación, versículo 17, no agregaría nada a la promesa, sino que anularía por completo la promesa de salvación por gracia. Así es como Pablo concluye en el versículo 18. . .
#4 Y las Promesas Verdaderas son DADAS no ganadas Versículo 18
Versículo 18, “Porque si la herencia se basa en la ley, ya no se basa en la promesa; pero Dios se la concedió a Abraham por medio de una promesa.” Sé que lo entiendes: los conceptos de promesa y ley son mutuamente excluyentes. Si te doy algo porque te lo prometí, no es por tu desempeño. Si te doy algo por lo que has hecho, no es por mi promesa. Pablo es inflexible: o algo viene por gracia o por obras. O viene por la promesa del que da o por el desempeño del que recibe. Es uno o el otro, no ambos y no combinados.
Y el pacto de la promesa es superior al pacto de la Ley, porque es más completo. El versículo 18, “Dios lo ha concedido” es una elección de verbo, que apunta a una terminación permanente. La herencia que se te da se basa en una promesa de Dios duradera e inquebrantable. El punto de Pablo en el versículo 18 es que una herencia basada en la Ley depende del desempeño del hombre, pero la que se le otorga permanentemente a Abraham por medio de una promesa depende del poder de Dios. Los principios detrás de los dos tipos de herencia son incompatibles: uno es por la Ley de Dios y las obras del hombre. Pero la otra es por la gracia de Dios y la fe del hombre.
No solo eso, sino que las habilidades para cumplir los pactos son sorprendentemente diferentes: ningún hombre o mujer puede tener éxito en guardar perfectamente la Ley. Sin embargo, nuestro Dios no puede dejar de cumplir perfectamente Su promesa. Debido a que el pacto de la promesa es completo y sólido, el pacto de la Ley de ninguna manera puede mejorarlo o cambiarlo. Pablo lo llama en el versículo 18, una herencia (MAC dice) “Por definición, una herencia no se gana sino que simplemente se recibe, y trabajar por lo que ya está garantizado es tonto e innecesario. Tratar de ganar la herencia que Dios promete a través de la fe en Su Hijo es peor que una tontería. Añadir las obras de la ley a la fe en la promesa de Dios es, en el versículo 17, ‘anular la gracia de Dios’ y hacer que Cristo haya ‘muerto sin necesidad’” (Gálatas 2:21).
Piensen en esto, amigos: para que una promesa traiga un resultado, solo necesita ser creída. Pero para que una Ley produzca un resultado, tiene que ser obedecida. Por ejemplo, si digo: “Mi tío Jack quiere conocerte y darte $ 10 millones de dólares”. La única forma en que puede dejar de recibir los $ 10 millones es no creer en el reclamo. Si te ríes y te vas a casa en lugar de ir a ver al tío Jack, no obtendrás el dinero.
Pero si te digo: “Mi tío Jack está dispuesto a dejarte su herencia de $10 millones, pero tienes que irte a vivir con él y cuidarlo en su vejez”, entonces debes cumplir con el requisito y la condición si usted debe obtener el dinero. Una promesa de regalo solo necesita creerse para ser recibida, pero una ley-salario debe ser obedecida para ser recibida.
Si un benefactor rico promete darme una casa en la Isla Grande, no hay nada que pueda hacer para cumplir la promesa. Lo único que puedo hacer es confiar en él para cumplir su promesa o no confiar en él. Puedo decidir que es prudente conseguir mi propia vivienda, en caso de que mi aspirante a benefactor no cumpla su promesa. Pero no puedo cumplir la promesa que me hizo en su nombre. Así es con las promesas del pacto de Dios: solo Dios puede cumplirlas. Por lo tanto, cuando Él nos promete la salvación por gracia, se sigue que no podemos ganarla por nosotros mismos.
Esto nos lleva de vuelta al punto que Pablo ha estado tratando de señalarnos a todos los que somos fariseos en recuperación: Dios nos trata de acuerdo a Su promesa, y no de acuerdo a nuestro desempeño. Somos justificados por gracia, a través de la fe, solo en Cristo, no por obras.
LLEVAR A CASA
A Deja de tratar de GANARTE el favor de Dios
Pablo quiere que los cristianos de Galacia y usted dejen de tratar de ganarse el favor de Dios. Deja de intentar ganarte la aceptación de Dios. Todo pecado, pasado, presente y futuro, ya está castigado. Todo mal se paga. Toda la ira de Dios ya ha sido derramada sobre Cristo, en lugar de usted. Jesús dijo que la salvación ha terminado. Has sido elegido, llamado, estás siendo santificado y serás glorificado.
En este momento, Dios nos manda a vivir de acuerdo a Su Palabra para Su gloria y nuestro bien, pero no para obtener su aceptación. Vive bajo la realidad de tu perdón, y Dios te lava más blanco que la nieve. Viva bajo la verdad de que Cristo hizo toda la obra, y respondisteis por la fe en él. Su amor, Su gracia y Su misericordia hacia ti todos los días se basan en Su promesa, no en tu desempeño, y el Señor cumple cada promesa.
B Permita que su nuevo estado en Cristo rompa las BARRERAS
Los judíos y los gentiles se llevaban bien, hasta que llegaron los falsos maestros y llamaron la atención sobre sus diferencias. En Cristo, las barreras desaparecen. Cada creyente fue igualmente condenado antes de Cristo y cada creyente ahora está igualmente redimido en Cristo. En Cristo, somos familia. En Cristo, somos uno con los demás. Dentro de la Iglesia, trabajamos para ser un corazón, una mente en doctrina y dirección. Fuera de la Iglesia, nos esforzamos por amar a todos los que están verdaderamente en Cristo.
Todo cristiano genuino, judío, gentil, esclavo, libre, hombre o mujer, son todos uno en Cristo. Somos hijos e hijas del Rey. Estamos más unidos que la familia, así que actúa como tal. No tienes que ser amigo de todos. No tienes que preferir a todos. Pero no debes permitir barreras de nadie en la familia de Dios en esta iglesia local. ¿Estás separado, dividido, apartado o distante de cualquier creyente genuino? Luego tome medidas para reparar relaciones o manifestar amor o pedir perdón.
Jesús te dice en Mateo 5:23: “Si estás presentando tu ofrenda en el altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, 24 deja allí tu ofrenda delante del altar y ve; primero reconcíliate con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda. ¿Hay alguien con quien necesites hablar?
C Empezar a vivir cada día según las PROMESAS de Dios
Dios siempre cumple Su Palabra, pero a menudo no recordamos lo que dice. Todos los días, tú y yo necesitamos vivir según las promesas de Cristo. Proverbios 3:5 y 6, “Confía en el Señor con todo tu corazón y no te apoyes en tu propia prudencia. 6Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas. Primera de Pedro 5:7, “Echando toda vuestra ansiedad sobre Él, porque Él tiene cuidado de vosotros”. Romanos 8:28, “sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados”.
Juan 14:27, “La paz os dejo; Mi paz os doy; Yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.” Filipenses 4:19, “Mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús”. Hay cientos de promesas, todas seguras, todas garantizadas por Dios. Pregunte por ellos, búsquelos, encuéntrelos, memorícelos, luego ensáyelos, dígalos en voz alta, confíe en ellos y viva de acuerdo con ellos para sobrevivir y prosperar.
D Clama a Cristo para que abra tu CORAZÓN para la salvación
La salvación en Cristo no se basa en una ley que inevitablemente quebrantamos, se basa en una promesa que Dios no puede quebrantar. Dios ha prometido el perdón de los pecados a través de la muerte y resurrección de Jesucristo. Él ha prometido la vida eterna a todos los que vienen a Cristo en la fe. Dios no se retractará ni puede retractarse de Su promesa. Su pacto es una voluntad y un testamento irrevocables. Se mantiene firme para siempre. Clama a Cristo para que abra tu corazón, te dé fe, perdone tus pecados y transforme tu vida ahora y para siempre. Oremos.
